陈立新教授首先畅谈了他在师大的珍贵回忆，并祝愿母校越来越好。随后，他围绕主题从三个方面阐释了自己的学术观点。

首先，陈立新教授强调要抓住事物的根本。他引用马克思的“批判的武器不能代替武器的批判”一语，同时结合十九大报告对于我国主要矛盾的定位，强调要从本质的矛盾过渡到现实的矛盾中来。陈立新教授从思想史入手，结合柏拉图哲学和德国古典哲学的历史发展，指出现象中的矛盾要转向本质中的矛盾，本质中的矛盾要转向现实中的矛盾。转向本质中的矛盾是为了看清、说明并把握现象中的矛盾，使行为更加合理；而转向现实中的矛盾则是马克思对德国古典哲学的超越，强调从生活本身的变化入手，分析现实，解决现实问题。一切从实际出发，“按照事物的真实面目的产生情况来认识事物”，这样就能透过现象矛盾，看到本质矛盾，进而深入到现实中的矛盾。

其次，陈立新教授强调要看到现代社会生活的动因：资本与劳动的相互作用。他以客观的、历史的眼光看待资本的生成与发展。一方面，资本拥有一切的权力，同时，资本具有造就性、建构性和生产性特点，劳动是附庸。资本与劳动都是私有财产。资本在历史发展的过程中成为一种单纯的拥有感，使得异化中的人们“感觉的贫困化”。不过，资本也有其文明的一面，它促进个人活动的充分发展，并用历史形成的需要代替自然的需要，从而塑造了有史以来最为繁华的物质文明。另一方面，资本具有形式上平等的外观，并且为人们普遍接受，这是资本的意识形态的幻象。交换价值与抽象劳动撇开了具体劳动，可以用数字计量，这就是抽象平等的表现。

最后，陈立新教授提出以劳动为原则导向重塑社会生活。他指出资本生活带来了社会的根本性紧张，有着造就性、建构性和生产性的特点。价值本身就是一种与人相对立的抽象对象性，并进而成为奴役人的力量。所以，想要克服这种力量，就必须以劳动原则为导向重塑社会生活。现代文明是以资本为原则的文明，培育了人的独立性，确切地说，以物的依赖性为基础的人的独立性。新型文明是以劳动为原则导向的文明，并以人为本，以现实为根据，强调“人类命运共同体”。

讲座结束后，戴兆国教授进行了精彩的点评。陈立新教授就老师和同学们所提出的相关问题，如“马克思主义哲学的边缘化即自我放逐”、“‘中国特色社会主义道路’概念的前后变化及时代背景”等进行了深入细致的解答。